Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
Esse artigo \u00e9 um estudo b\u00edblico resumindo a riqueza do famoso Salmo 23.
Muitas pessoas leem o mesmo e outras deixam abertas suas b\u00edblias nas suas casas nesse Salmo. Mesmo que o referido salmo seja conhecido pela maioria perguntamos: Ser\u00e1 que as pessoas compreendem sua magnitude?
Esse Salmo mostra o cuidado de Deus com o salmista que entendia bem a fun\u00e7\u00e3o de pastor de ovelhas.
Alguns pontos s\u00e3o importantes para entender esse Salmo e iremos expor da maneira mais did\u00e1tica poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
Vale ressaltar que originalmente a B\u00edblia n\u00e3o era dividida em vers\u00edculos. Isso veio posteriormente com fim de facilitar a organiza\u00e7\u00e3o dos textos e o entendimento dos mesmos.
A mesma foi escrita em hebraico, aramaico e grego.<\/p>\n\n\n\n
Vale ressaltar que tanto n\u00fameros como letras principalmente no antigo testamento eram representadas pelas letras que comp\u00f5e o alfabeto hebraico que \u00e9 inteiramente consonantal.
O alfabeto hebraico basicamente possui 22 letras sem nenhuma vogal sequer.
As vogais vieram posteriormente com os massoretas que definiriam as vogais e acentua\u00e7\u00e3o. Os pontos foram desenvolvidos com o fim de acelerar a alfabetiza\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as para que as mesmas pudessem aprender o hebraico.
Nesse artigo ser\u00e1 exposto o texto em portugu\u00eas e hebraico al\u00e9m de expormos a Translitera\u00e7\u00e3o do texto em hebraico para que o leitor entenda de maneira b\u00e1sica de como pronunciar os textos em hebraico.<\/p>\n\n\n\n
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6.1 – An\u00e1lise do Prel\u00fadio do Salmo 23<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: Salmo de David
Texto em hebraico: \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3
Translitera\u00e7\u00e3o: MIZ\u00cbMOR L\u00cbD\u00c5VID<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: Diante do texto em quest\u00e3o sabe-se que o Salmo foi escrito por David. A afirma\u00e7\u00e3o de que David escreveu esse c\u00e2ntico mostra sua composi\u00e7\u00e3o irrefut\u00e1vel e tamb\u00e9m \u00e9 confirmada sua autoria em conformidade com a an\u00e1lise escrituristica e a tradi\u00e7\u00e3o judaico Crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n
6.2 – An\u00e1lise do primeiro versiculo 23.1<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: O senhor \u00e9 o Meu Pastor e Nada me Faltar\u00e1
Texto em Hebraico: \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b0\u05e1\u05b8\u05e8
Translitera\u00e7\u00e3o: YHVH (Iod He Vav He) ROY LO ECH\u00cbS\u00c5R<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: A tradu\u00e7\u00e3o no portugu\u00eas se referindo a Deus como Senhor esta equivocada. O nome hebraico que aparece no texto original \u00e9 o Tetragrama ou o grande nome de 4 letras. Esse nome \u00e9 composto pelas letras hebraicas Iod He Vav He. Esse nome \u00e9 tido como impronunciavel e quando foi escrito pela primeira vez n\u00e3o se tinham as pontos que garantiam as vogais e os acentos no hebraico. Esses pontos vieram muitos anos depois como ferramentas auxiliares do hebraico para ajudar na alfabetiza\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as.
Alguns interpretam o tetragrama como Ya, outros como Yaveh por\u00e9m a pron\u00fancia \u00e9 desconhecida. Nos tempos b\u00edblicos se tinha que somente o sumo sacerdote possu\u00eda o conhecimento da pron\u00fancia correta desse nome e somente era feita a pron\u00fancia do mesmo uma \u00fanica vez no ano.
Se tinha muito temor em pronunciar esse nome divino tamb\u00e9m pelo mandamento que ordena n\u00e3o usar o nome de Deus em V\u00e3o.
Os judeus ao inv\u00e9s de pronunciar o tetragrama pronunciam a palavra Adonai que significa Eterno.
Na guematria (faz parte da Cabala pr\u00e1tica) o n\u00famero relacionado a esse nome quando se somam as letras \u00e9 26. 2+6 =8. O 8 \u00e9 o n\u00famero que representa o infinito.
O Salmista considera o Soberano e Eterno Deus inef\u00e1vel como seu pastor.
O texto dito nada me faltar\u00e1 em portugu\u00eas n\u00e3o \u00e9 preciso. O texto no original literalmente pode ser interpretado da seguinte forma: de nada sentirei falta.
Ao inv\u00e9s da mente do salmista estar focada nas adversidades, David demonstra estar com sua confian\u00e7a pautada em est\u00e1 Deus.
Isso demonstra que Deus \u00e9 o suficiente para que ele esteja saciado.
A express\u00e3o “de nada” n\u00e3o est\u00e1 no original hebraico, mas \u00e9 necess\u00e1rio acrescent\u00e1-la para completar o sentido da express\u00e3o..<\/p>\n\n\n\n
6.3 – An\u00e1lise do segundo vers\u00edculo 23:2<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me as \u00e1guas tranquilas;<\/p>\n\n\n\n
Texto em hebraico: \u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05bc\u05b6\u05e9\u05c1\u05b6\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e6\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b7\u05dc- \u05de\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05e0\u05bb\u05d7\u05d5\u05b9\u05ea \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05dc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9<\/p>\n\n\n\n
Translitera\u00e7\u00e3o: BIN\u00cbOT DESHE YAR\u00cbBYTSENY AL-MEY M\u00cbNUCHOT Y\u00cbNAHALENY<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: Deus coloca o salmista para descansar como um ovelha totalmente dependente do seu pastorpois precisa dele para deitar e ser levado a \u00e1guas calmas.
Ovelhas n\u00e3o gostam de \u00e1guas barulhentas. S\u00e3o animais medrosos, n\u00e3o enxergam direito, sem senso correto de dire\u00e7\u00e3o e dependentes do seu pastor.
Ser uma ovelha de Deus \u00e9 estar protegido e ser cuidado por ele.
O salmista se sente como uma ovelha e sente que esta sendo guiado pelo seu pastor.
Vale ressaltar que Jesus se chama de bom pastor que d\u00e1 a vida por suas ovelhas.<\/p>\n\n\n\n
6.4 – Analise do terceiro versiculo 23:3<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justi\u00e7a, por amor do seu nome.<\/p>\n\n\n\n
Texto em hebraico: \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05d1\u05b5\u05d1 \u05d9\u05b7\u05e0\u05b0\u05d7\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b0\u05d2\u05bc\u05b0\u05dc\u05b5\u05d9- \u05e6\u05b6\u05d3\u05b6\u05e7 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05e9\u05c1\u05b0\u05de<\/p>\n\n\n\n
Translitera\u00e7\u00e3o: NAF\u00cbSHY Y\u00cbSHOVEV YAN\u00cbCHENY V\u00cbMA\u00cbG\u00cbLEY-TSEDEQ L\u00cbMAAN SH\u00cbMO<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: A palavra usada para alma aqui \u00e9 Nephesh. Nefesh \u00e9 o n\u00edvel mais denso de alma. Os cabalistas entendem que temos 5 n\u00edveis de alma. A palavra aqui se remete \u00e0 alma animal que sente fome, sede, sono, faz sexo etc. Esse n\u00edvel de alma somente pode ser saciado com coisas materiais. O salmista entrega por total o seu sustento material nas m\u00e3os do supremo pastor. Ele declara isso como um fato no presente. Mostra que Deus se preocupa com as necessidades di\u00e1rias daquele que confia nele.
Ele declara que continua sendo guiado como uma ovelha pelas veredas da justi\u00e7a por amor do seu nome que \u00e9 inef\u00e1vel e impronunciavel.
Interessante os termos justi\u00e7a e amor. Esses termos podem ser associados \u00e0 rigor e miseric\u00f3rdia. Esses dois termos est\u00e3o associados a duas sephiras da Cabala judaica onde a primeira apari\u00e7\u00e3o foi no escrito atribu\u00eddo a Abra\u00e3o chamado Sefer Yetzirah que foi tida como a primeira obra da Cabala judaica.
As esferas devem estar em equil\u00edbrio assim como diz o talmude na tradi\u00e7\u00e3o judaica: Deus criou o mundo com bra\u00e7o de justi\u00e7a e de miseric\u00f3rdia. Se ele tivesse criado somente com bra\u00e7o de miseric\u00f3rdia o mundo se corromperia. Se Deus tivesse criado somente com bra\u00e7o de justi\u00e7a o mundo n\u00e3o subsistiria.
Isso nos ensina que gra\u00e7as ao equil\u00edbrio da justi\u00e7a e da miseric\u00f3rdia que tudo subsiste.
O cuidado de Deus com suas ovelhas \u00e9 equilibrado.<\/p>\n\n\n\n
6.5 – An\u00e1lise do quarto vers\u00edculo 23:4<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, n\u00e3o temeria mal algum, porque tu est\u00e1s comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.<\/p>\n\n\n\n
Texto em Hebraico: \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9- \u05d0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d2\u05b5\u05d9\u05d0 \u05e6\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0- \u05d0\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e8\u05b8\u05e2 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9- \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9<\/p>\n\n\n\n
Translitera\u00e7\u00e3o: GAM KY-ELEKH B\u00cbGEY TSAL\u00cbM\u00c5VET LO-YR\u00c5 R\u00c5 KY-AT\u00c5H IM\u00c5DY SHIV\u00cbT\u00cbKHA UMISH\u00cbAN\u00cbTEKHA HEM\u00c5H Y\u00cbNACHAMUNY<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: Aqui o salmista demonstra sua confian\u00e7a tamanha em Deus afirmando que ainda que ele andasse pelo vale da sombra e da morte n\u00e3o temeria mal algum pois sabe da presen\u00e7a Divina com ele.
O vale da sombra da morte se refere a uma passagem literal e perigosa entre montanhas, um desfiladeiro escuro e estreito, por onde o Davi, como pastor, conduzia seus rebanhos. No entanto, esse lugar tamb\u00e9m \u00e9 usado como uma met\u00e1fora para as dificuldades, prova\u00e7\u00f5es e situa\u00e7\u00f5es de ang\u00fastia na vida, onde a pessoa se sente sem esperan\u00e7a, mas encontra coragem e prote\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a de Deus, como um pastor que guia suas ovelhas.
Era um local geogr\u00e1fico real, um desfiladeiro perigoso no caminho de Jerusal\u00e9m a Jeric\u00f3, que sofria com a falta de luz do sol e riscos de roubos e animais selvagens.
Davi, como pastor, precisava proteger suas ovelhas com vara e cajado durante essa travessia.
Isso nos ensina que mesmo as ovelhas de Deus podem passar por situa\u00e7\u00f5es desagrad\u00e1veis mas que sua presen\u00e7a ser\u00e1 constante.
O pastor tinha uma vara para afastar os lobos e outras bestas das ovelhas deixando-\u00e0s em seguran\u00e7a. A vara tinha uma ponta afiada e tamb\u00e9m era usada para disciplinar a ovelha teimosa.
O pastor tamb\u00e9m possu\u00eda um cajado que era utilizado para trazer a ovelha para perto do pelo pesco\u00e7o com fim de que ela n\u00e3o se perdesse. O salmista como foi pastor de ovelhas sabia dos procedimentos e usa esse texto aleg\u00f3rico para demonstrar a confian\u00e7a que possu\u00eda em Deus e no seu cuidado para com ele. Isso o consolava mesmo que estivesse atravessando o vale da sombra e da morte.
Isso tamb\u00e9m nos ensina que \u00e9 no vale da sombra da morte que somos protegidos, corrigidos e trazidos para perto de Deus.
Mais uma vez vemos a miseric\u00f3rdia e justi\u00e7a divina atuantes simultaneamente.<\/p>\n\n\n\n
6.6 – An\u00e1lise do quinto vers\u00edculo 23:5<\/p>\n\n\n\n
Texto em portugu\u00eas: Preparas uma mesa perante mim na presen\u00e7a dos meus inimigos, unges a minha cabe\u00e7a com \u00f3leo, o meu c\u00e1lice trasborda.<\/p>\n\n\n\n
Texto em Hebraico: \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b9\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05e9\u05c1\u05bb\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05df \u05e0\u05b6\u05d2\u05b6\u05d3 \u05e6\u05b9\u05e8\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b4\u05e9\u05bc\u05c1\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b6\u05de\u05b6\u05df \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b0\u05d5\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4:<\/p>\n\n\n\n
Translitera\u00e7\u00e3o: TAAROKH L\u00cbF\u00c5NAY SHUL\u00cbCH\u00c5N NEGED TSOR\u00cbR\u00c5Y DISHAN\u00cbT\u00c5
VASHEMEN ROSHY KOSY R\u00cbV\u00c5Y\u00c5H<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio: O salmista n\u00e3o se v\u00ea mais como ovelha mas relembra de quando foi ungido e elevado como rei diante de todos. Ele relembra o momento quando Deus o levantou.
Isso.mostra que nossas experi\u00eancias passadas s\u00e3o de extrema import\u00e2ncia para onde chegamos e onde com a gra\u00e7a de Deus chegaremos.
O salmista reconhece que toda a honra recebida n\u00e3o foi por causa do seu merecimento e sim por causa do favor de Deus.
Mostra que o castigo dos nossos inimigos n\u00e3o necessariamente significar\u00e1 o sofrimento direto deles pelas maselas da vida mas sim que n\u00f3s seremos honrados por Deus publicamente estando melhor do que nossos inimigos.<\/p>\n\n\n\n
7.4 – An\u00e1lise do sexto vers\u00edculo 23:6<\/p>\n\n\n\n
Texto em Portugu\u00eas: Certamente que a bondade e a miseric\u00f3rdia me seguir\u00e3o todos os dias da minha vida: e habitarei na casa do SENHOR por longos dias.<\/p>\n\n\n\n
Texto em Hebraico: \u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b8\u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05e4\u05d5\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc- \u05d9\u05b0\u05de\u05b5\u05d9
\u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea- \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d9<\/p>\n\n\n\n
Translitera\u00e7\u00e3o: AKH TOV V\u00c5CHESED YR\u00cbD\u00cbFUNY K\u00c5L-Y\u00cbMEY CHAY\u00c5Y V\u00cbSHAV\u00cbTY
B\u00cbVEYT-YHVH L\u00cbOREKH Y\u00c5MYM<\/p>\n\n\n\n
Coment\u00e1rio:A bondade e a miseric\u00f3rdia seguiram David por toda a sua vida mas ele acreditava que iria habitar na Casa do Senhor. Teria ele conseguido?
O salmista mesmo diante das adversidades tem uma certeza que seu futuro ser\u00e1 brilhante.
Davi desejava construir o templo, mas foi impedido por Deus porque era um homem de guerra e havia derramado muito sangue. Em vez disso, Davi preparou os materiais e os planos para a constru\u00e7\u00e3o, entregando essa tarefa e a responsabilidade a Salom\u00e3o, que edificou o famoso Templo de Salom\u00e3o.
Mas ele acreditava que habitaria na casa de Deus (templo). A palavra Hebraica Beveyt come\u00e7a com a letra Beit que \u00e9 simbolizada por uma casa. A palavra Beit em hebraico tamb\u00e9m pode ser traduzida como Casa.
Provavelmente a ideia de David sobre casa de Deus era uma ideia institucionalizada. Bom se essa era a ideia dele foi Salom\u00e3o o seu filho quem fez e cumpriu tal fa\u00e7anha.
David habitou no templo de salomao por meio do seu DNA presente em seu filho Salom\u00e3o.
O pr\u00f3prio Deus disse que n\u00e3o habita em templos feitos por m\u00e3os humanas.
Algo interessante \u00e9 que a literatura ap\u00f3crifa mostra que Salom\u00e3o escravizou dem\u00f4nios para ajudar na constru\u00e7\u00e3o do templo. Com isso faz sentido que Deus n\u00e3o habita em templos feitos por m\u00e3os humanas.
Independente disso David teve uma vida longa, pr\u00f3spera, cheia de alegrias e tristezas mas manteve sua confian\u00e7a em Deus de maneira inabal\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
O Salmo 23 permanece como uma das mais belas e completas express\u00f5es da confian\u00e7a do homem em Deus. Sua mensagem ultrapassa o tempo, as l\u00ednguas e as culturas, ecoando como um c\u00e2ntico eterno de f\u00e9 e entrega.
Davi, o salmista, revela-nos n\u00e3o apenas uma poesia, mas uma experi\u00eancia existencial \u2014 a jornada de uma alma que aprendeu a descansar sob o cuidado divino, a ser guiada pelas sendas da justi\u00e7a e a n\u00e3o temer o vale da sombra da morte.<\/p>\n\n\n\n
Cada vers\u00edculo deste salmo \u00e9 um degrau espiritual: come\u00e7a com o reconhecimento do Senhor como Pastor, passa pelo cuidado providencial e a corre\u00e7\u00e3o amorosa, e culmina na confian\u00e7a plena de habitar na presen\u00e7a de Deus.
A trajet\u00f3ria descrita \u00e9 a de todos n\u00f3s \u2014 ovelhas fr\u00e1geis, mas profundamente amadas e guardadas pelo Supremo Pastor.<\/p>\n\n\n\n
Do ponto de vista teol\u00f3gico, o Salmo 23 revela a din\u00e2mica entre justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia, disciplina e amor, prova\u00e7\u00e3o e recompensa, mostrando que o caminho da f\u00e9 \u00e9 uma escola de equil\u00edbrio espiritual.
Do ponto de vista espiritual, ele \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o viva: cada palavra \u00e9 uma chave que abre portais de consolo, confian\u00e7a e reconcilia\u00e7\u00e3o com o Sagrado.<\/p>\n\n\n\n
Assim, compreender o Salmo 23 em sua ess\u00eancia original, hebraica e simb\u00f3lica, \u00e9 reencontrar o verdadeiro sentido da vida espiritual \u2014 a total depend\u00eancia de Deus e a paz que nasce da certeza de Sua presen\u00e7a constante.
Davi n\u00e3o fala apenas de provis\u00e3o material, mas de um estado de alma: \u201cNada me faltar\u00e1\u201d n\u00e3o \u00e9 aus\u00eancia de necessidades, mas a consci\u00eancia plena de que, na companhia de Deus, nada nos falta de essencial.<\/p>\n\n\n\n
Que este estudo sirva de inspira\u00e7\u00e3o e alimento espiritual para todos que buscam compreender as profundezas da Palavra de Deus. Que cada leitor, ao meditar neste salmo, possa sentir-se guiado \u00e0s \u00e1guas tranquilas do Esp\u00edrito e \u00e0s veredas da justi\u00e7a, encontrando no Eterno Pastor o repouso da alma e a certeza da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Mons. Dom. Dr. Italu Colares, PhD
Bispo Primaz da Igreja Episcopal Anglicana do Rito Ocidental no Brasil<\/p>\n\n\n\n
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Introdu\u00e7\u00e3o Esse artigo \u00e9 um estudo b\u00edblico resumindo a riqueza do famoso Salmo 23.Muitas pessoas leem o mesmo e outras deixam abertas suas b\u00edblias nas suas casas nesse Salmo. Mesmo que o referido salmo seja conhecido pela maioria perguntamos: Ser\u00e1 que as pessoas compreendem sua magnitude?Esse Salmo mostra o cuidado de Deus com o salmista […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7227,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7226"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7228,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226\/revisions\/7228"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iearob.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}